|
|
|
|
 |
|
 |
|
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص وواأسفاه كم يدعي النقص فاضل |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الدعاء لمن قال إنى أحبك فى الله
ـ
ـ أحبك الذي أحببتني له ـ ـ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : ( لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا ، وتروح بطانا ).
رواه أحمد [ رقم : 1/ 30 و 52 ] ، والترمذي [ رقم : 2344 ] ، والنسائي في ( الكبرى ) كما في (التحفة) [ رقم : 8/ 79 ] ، وابن ماجه [ رقم : 4164 ] . وصححه ابن حبان (730 ) ، والحاكم 4 / 318 ، وقال الترمذي : حسن صحيح .
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
قال الله تعالى: {وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ(68) كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلاَداً فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ
|
|
|
|
|
أعمدتها كأسنة الرماح ، لها قوة نافذة ، وموجودة في أنفس العماليق ، بل هي قوة روحية تبيد أسلحة الأعادي ، وصخرة شمّاء تتكسر عليها مؤامراتُهم ...حديثنا عن السياج المنيع ، نريد أن ننقب عليها في مجتمعنا ، نريد أن
|
|
|
|
|
هاهي السيارات واقفة على جنبات الطريق ، جموع من الناس تهرع إلى حافة الطريق هناك ، تجمّع كبير ، أصوات باكية ، ووجوه يعلوها الاستغراب ، ضجيج يتجاوز زجاج سيارتي ، توقّف السير ، زاد الزحام ، لم أجد بُدّاً
|
|
|
|
|
يذكر أحدهم عن أبيه المسنّ, والآخر عن أمه الكبيرة, أنهما عندما يقابلانهما يشمان منهما روائح كريهة تنبعث منهما بسبب التهابات اللثة أوغير ذلك من العلل الصحية التي ينشأ بسببها روائح مستقذرة, ولكن البرّ والأدب أمام الوالدين منعهما من ذكر ذلك بحضرتهما وانتقادهم
|
|
|
|
|
"عايز أتوب ومش قادر ، المدمن على أى ذنب من الذنوب ولا يستطيع أن يتركه "
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أنه إذا تركت سمكة ذهبية في حوض الماء في مكان مظلم ولفترة طويلة ، فإن لونها سيتحول إلى اللون الأبيض |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم الحديث: 8
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا
يصيبها
أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه"
صحيح البخاري
">
|
|
|
|
|
|
